부처님은 말씀 하셨다.

일곱 가지의 보시가 있는데 이 보시는 제물이 없어
도 된다.
첫째는 눈으로 보시를 하는 것이다. 항상 좋은 눈
빛으로 부모, 스승, 사문, 바라문들을 대하는 것을
눈 보시라 한다. 이렇게 눈 보시를 하는 사람은 죽
은 후 내세에 태어나더라도 청정한 눈을 얻게 되고,
또 미래에 부처가 되어 하늘 눈, 부처 눈을 얻게 되
는데 이것이 첫째 과보이니라.
둘째는 온화한 얼굴과 즐거운 얼굴빛을 보시하는
것이다. 부모, 스승, 사문, 바라문들에게 찡그린 얼굴
로 대하지 않는 것이다. 이런 사람은 내세에 태어나
더라도 아름다운 얼굴로 태어나게 되며, 이것이 둘
째 과보이다.
셋째는 말로 하는 보시이다. 부모, 스승, 사문, 바라
문에게 부드러운 말을 쓰고 험한 말은 쓰지 않는 것
이다. 이런 사람은 내세에 태어날 때 말을 잘하는
재주를 타고나며, 그가 하는 말은 모든 사람들이 신
뢰를 하게 된다. 또 미래세에 부처가 되어서는 네
가지 변재를 얻게 된다. 이것을 셋째 과보라 한다.
넷째는 몸으로 하는 보시다. 부모`스승`사문`바라문
들을 보면 항상 일어나서 맞이하며 예배를 올리는
것이다. 이것이 몸의 보시라 한다. 이런 사람은 내세
에 태어날 때 아름답고 건장하며 남의 공경을 받게
되는 몸으로 태어난다. 또 미래세에 부처가 되어서
는 냐그로다 나무처럼 그 정수리를 볼 수 없게 될
것이니 이것이 넷째 과보이다.
다섯째는 마음의 보시이다. 위에 말한 것처럼 아무
리 받들고 공양한다 해도 마음이 온화하고 착하지
않으면 보시라 할 수 없다 착하고 온화한 마음으로
정성껏 공양하는 것이 마음의 보시이다. 이런 사람
은 내세에 태어날 때 밝고 깨끗한 마음에 총명함을
지니게 되니 이것이 다섯째 과보이다.
여섯째는 자리의 보시이다. 만일 부모`스승`사문`바
라문들을 보면 자리를 펴 앉게 하거나 자기가 앉은
자리를 양보하는 것이다. 이렇게 하는 사람은 내세
에 태어날 때 칠보로 된 귀중한 자리를 얻게 될 것
이다. 또 미래세에 부처가 되어서는 사자법좌를 얻
게 될 것이니, 이것이 여섯째 과보이니라.
일곱째는 방이나 집에서 하는 보시이다. 부모` 스
승` 사문 ` 바라문들로 하여금 집안에서 자유롭게
살 수 있도록 하는 것이다. 이렇게 하는 사람은 내
세에 태어나서는 궁전 같은 집을 얻게 된다. 또 미
래세에 부처가 되어서는 온갖 선방을 얻게 될 것이
니, 이것을 일곱 번째 과보라 하느니라.
이 일곱 가지 보시는 구태여 재물을 쓰지 않아도
큰 과보를 얻게 되는 것이다.

(잡보장경)

대게 보시라 하면 무언가 물질로써 베푸는 것만을
알고 있는 우리 불자들은 이 말씀을 보는 순간 눈이
번쩍 뜨일 것이다. 나는 부처님이 말씀하진 이 일곱
가지의 보시에서 인간이 가질 수 있는 최고의 덕성
을 보았다. 어찌 부처님의 말씀을 배우고 따르지 않으랴.

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